我们是复兴汉服汉文化，不是复古，回到古代！

近日，一名网友在开封当地论坛里公布了自己的设想：到2008年奥运会时，开封城墙内封城，应成为全球最大的主题公园，全城穿古装，医生不叫医生，叫郎中；城里没有警察，全是捕快……从而以复古的形式吸引中外游客。他把这个设想命名为“倾城计划”。对此设想，开封市旅游局一人士表示，开封有80万市民，根本不可能照上述办法实施。有市民也直接对该计划表示不满，说是“净瞎折腾”。

另一方面，在各大汉服网站论坛，经常有人发帖介绍一个叫做“客家仙子”的汉服女生，还把照片贴到满世界都是。然而更多网友认为她是在作秀，炒作自己。

今年两会期间，“汉服”受到一些代表委员的热捧。全国政协委员叶宏明即提议，确立“汉服”为“国服”；全国人大代表刘明华则建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，穿着汉服系列的中国式学位服。

以上三个新闻看上去似乎毫无瓜葛，但已经反映出一个问题，汉服复兴的口号喊了好几年了，但如今汉服复兴的道路似乎出现了尴尬，到底如何走下去？

现在很多汉服，越来越象影视装了，做为一个汉服运动者，看到了现在的一些汉服，我都无法承认那是民族服装，感觉就是电视机古装戏里边的那些服装。那还何必复兴呢，直接去买片场的戏服不就可以了吗，做得比任何人都要好呢。穿这样的服装上街，路人一看，说，“这不就是电视剧里的服装吗？凭啥说这就是民族服装？”那时候有口有理也难辩了，更别说推广。爱美,无可厚非，但爱上了古装片类型的服装的美,那就歪曲是走错路了，到时候汉服运动就不是穿汉服了，而是“敢于将古装戏服装穿上街的活动”，那也算是另一种cos（博主注：cos就是cosplay的缩写，也就是漫迷们简单的说法。cosplay就是角色扮演，就是真人扮成动漫里的人物角色。 ）了。终有一天这样下去，汉服真的和古装戏服一个样了，虽然好看艺术效果强，但公众会怎么想？大家穿着那样的汉服装，还能对外界开得了口，“这是我们汉族的民族服装”吗？经常有人抱怨自己穿汉服被人误解，但看看身上的所谓“汉服”，也该意识到，别人的误会是完全合理的，因为汉服已经越来越象古戏里的东西了。

炒作汉服女生的做法，其实是一种商业行为或者是投机行为。汉服商业化是一个经常被大家提到的问题，问题是商业化也要有个度。商家赚钱无可厚非的，也是让大家得到汉服的渠道更简便，所以本身是肯定的；不能肯定的是汉服乱做，还有价钱过高，以“推广汉服”为理由，大赚一笔，最为讨厌的就是误导新人了。商家的汉服做得不严谨,随意的艺术和实际化，对汉服的推广的破坏力是很大的。汉服是什么？是一种民族服装，是民族精神文化的代表象征，每一个细节都有其独特的含义，不是可以随便改动的休闲服！可耻的是，还有不少商人在销售这种“伪汉服”，比如南京商人郭泉（就是那个几年前砸墓碑的）的“腰崭”系列。汉服很好，很多人想要汉服，但我保证，如此营销，三两年内必定亏本，而且亏本是小事，汉服的脸面都被丢尽了！

在一年两年前，活动就是将汉服穿出去宣传，或许会有宣传效果，也的确有效果，让很多路人和媒体关注到了汉服的存在；但目前已经不是一年两年前了，穿汉服走上街宣传的这一种形式，我深深的体会到了其局限性已经其过时。要让汉服运动继续下去，必须对活动的形式做出更新，要更有文化品味在里面。实际上，如今穿汉服去溜街，现在已经变相了，现在公众也多多少少知道了汉服的存在了，但没有几个是理解的。媒体该报道的也报道了，汉服也不再是新闻了，反而该开始将汉服收起来一下了，不要一味的急于自己穿出去，让别人穿出去。商人会这样，但我们不是商人。现在应该将汉服放在汉文化交流之后，形成了群体，群体成熟了便成为社，有了这样的部分扎实的汉文化群众基础，才有可能将汉服运动的发展持续下去，否则真的就是失控了。现在穿汉服已经开始失控了，从而开始转为一种“秀”的形式，在越来越多外人的眼光里，现在的汉服运动就是越来越象cos，即使我们大喊我们多么的爱我们的民族服装民族文化、我们不是cos，等等，都没有用，因为给别人的印象我们就是这般的。比如开封的“倾城计划”，除了复古，我看不出来有多少文化含量。我们是复兴汉服汉文化，不是复古，回到古代！

对于穿汉服图美丽与做秀的人来说，汉服是越来越容易穿上了，穿上它走上街的勇气也越来越大了；但对于很多真正汉心的人，这汉服却是穿得越来越难受，越来越无可奈何了。有不少人是为了民族文化和信仰而自豪的去穿上汉服的，但当汉服运动按照现在的趋势发展下去使大众都觉得这是一种另类的cos了的话，那那些为了民族文化和信仰而自豪的去穿上汉服的人，也会被大众理解为一种另类的cos了。在很多人心里，也许汉服运动正在从推广和继承汉民族服装与文化，慢慢的变成了一种在“推广和继承汉民族服装与文化”的幌子下的cos而已。

我真的太不希望，有一天，自己穿上汉服，便不再敢走出去了。不是我的民族信仰不强烈，不是我的意志不坚定，而是我不希望被绝大部分的外人当成是cos进行者。

说到汉服国服化，是个很好的构想，但目前来说还不到时候。汉服尚未恢复，怎能成为国服？要想成为国服，必须要建立在广大群众熟知并且认可的基础上，这是我们目前的硬伤。汉服复兴运动自2002年出现以来可谓发展蓬勃，但是，放在全国十多亿人中，我们的人数还是少的，我们的声音还是弱的，我们的影响还是不够的。现在还不是提“汉服国服化”的时候，过早的提这个概念很容易被扣上“大汉族主义”的帽子，不好争取广大群众的支持。俗语说得好欲速则不达，我们现在要做的仍然是脚踏实地，一步一步的宣传，比如，“学位服汉服化”的议案就该大力支持，这也是目前比较容易办到的，等到了广大族人都知道并穿上汉服的日子了，“汉服国服化”的问题，也就是一个程序了。星星之火，可以燎原。我们现在仍然是星星之火，就继续好好的做星星之火，该去点燃旁边的草的就去点，不要过早的去点燃整个荒原，否则荒原还没燃起来，我们就被风吹熄了。

文：钟先生 燕子来时 汗中王

原文出处汗中王博客：http://hzwblog.blog.sohu.com/37898374.html

相关文章：“国服”关键在“国”不在“服”

http://www.yndaily.com　 2007年03月18日 09:41 云南日报网

  在众多的反对声中，笔者却支持将“汉服”确定为“国服”。因为，不论是将“汉服”还是其他什么服饰确定为“国服”，关键在“国”不在“服”。

     “国服”是一个民族的外在形象，是另一张面孔。就像国歌、国旗、国徽一样，都代表着一个国家，一个民族。我国是一个有着56个民族的多民族国家，长久以来，在华夏文明的凝聚下，多民族和谐发展，创造了同宗同源但又丰富多彩的民族文化，其中的服饰文化也是极其灿烂的。每个少数民族都有自己富有特色、艳丽多姿的民族服饰，有着独特的民族风韵，但却没有一种能够集中代表中华民族整体形象、体现中华民族精神的服饰。就连国人最熟悉的中山装，也在去年被马来西亚内阁批准为该国的“官方服装”。

    民族的复兴，首先要有文化的觉醒，要有民族精神的回归。文化的觉醒和民族精神的回归是一种体验和感觉，需要外在的表现形式。我们传统文化中的一切积极因素都可以成为文化觉醒的载体和表现形式。“汉服”作为中华民族大家庭中占有绝大多数的汉族的传统服饰，是一种民族形象，也是一种民族性格的体现，在承载中华民族精神复兴方面有积极的作用。把汉服确定为“国服”是一种时代的需要，是一种凝聚民族认同感的需要，是为民族自豪感、民族精神塑造外在表现形式的需要。

    复兴不是复古，是尊重传统，并在传统中寻找创新之源。我们推崇汉服，提倡将汉服确定为“国服”，并不是盲目复古，不是号召人们不分场合，不分时间都要穿汉服。单纯的复古是没有出路的。我们提倡在婚礼、节日庆典以及传统文化活动中穿“国服”。提倡不是一刀切，不是强制，而是为国人提供一种选择。不管是将汉服定为“国服”，还是将其他什么服饰定为“国服”，这都是一种形式，“国”才是关键。就像在奥运会上，一个运动员夺得冠军时，都要升起他们祖国的国旗，奏响他们祖国的国歌。这些不同形式的背后都代表着一个内容——国家。没有了这种彰显形式，那夺冠的意义显得很空洞、很苍白。  

    我们要注重的关键是“国”，而不是“服”。“汉服”这些承载着民族记忆的文明标志符号，这些优秀的传统文化因素，理应复兴，理应成为承载民族精神的载体，不应该将一些十分必要的复兴笼统地戴上复古的帽子。

                           张东辉（春城晚报）