1月12日，几名穿汉服的北京市民与京城某报社的名誉权诉讼案开庭，穿汉服的市民一审败诉。这一消息，全国媒体多有报道。

    汉服复兴已经成为一个日益深入、无法回避的社会现象。首先，我充分理解各界人士对于汉服复兴所持有的各种各样的不解、困惑和怀疑的态度。沟通才能化解分歧，对话才能逐步走向共识。

    我非常看重汉服对于民族优秀传统文化所具有的“切入”、“牵一发而活全身”的作用。同时，我也从来不认为谁可以单方面占有真理的全部，我相信只有在争议和反对声中，我们才可能共同逼近真理的方向。

    但是另一方面，我也不能不遗憾地指出，一些精英人士和网友对于民族文化复兴——这一属于全民族的严肃事业——缺乏理性的态度和应有的善意。

    欧洲人穿民族服饰，被赞为欧洲风情；日本人穿吴服(我们称其为和服)、韩国人穿韩服，得到的也都是中国人的欣赏。为什么偏偏中国人自己穿民族服饰汉服，却饱受刻薄的讽刺、轻浮的戏谑呢？

    各界人士可以注意到，汉服复兴者所开展的各种汉服活动，并不是三五个爱好古典文化的年轻人私下的聚会，而都是公开举行并邀请媒体报道的活动。如果说是单纯为了亲近古典文化，为什么不选择不受打扰私下举行的方式？如果说是为了作秀和表演，谁又愿意在饱受责难之后一次又一次去“作秀”？

    很多人都觉得没有民族服饰很尴尬，所以汉服复兴者穿出来给大家看；大家都觉得民族礼仪丧失，所以汉服复兴者尝试发掘和实践；大家都觉得过春节、端午、中秋等节日没意思，所以他们穿起汉服以真正传统的方式(如端午绣香囊、中秋月饼祭月等)过节。汉服复兴者也在边实践边思考：穿真正的民族服饰汉服，行真正的民族礼仪，如冠笄礼、昏礼、射礼等，以真正传统的方式过民族佳节，究竟好不好，美不美，有没有意思？

    既然共同的目标——以扬弃的态度复兴优秀民族文化，增进中国的文化实力促进国民生活幸福——是一致的，理念也有诸多的契合，为什么不能相互多一些理解、多一些耐心，多一些善意和交流呢？

(汪洪波  作者系安徽文化从业者)

网友（天堂行者交警）评论：

该文作者是除复兴汉服者之外对汉服复兴持客观理性观点之难得人士.社会上缺乏像这样的思考和对待.如果说我们这个社会对于新生事物已经有了足够的包容心,那么对待汉服的复兴为何会如此尖酸刻薄,置之死地而后快? 是对自己文化的自卑自贱心理?还是文化批判或者说是批斗思维的后遗症?又或者是文化现象背后某种利益的冲突?

现在很多人,在还没搞清楚汉服的概念的时候,就对汉服复兴大肆评判,口诛笔伐.有人耻笑为何不穿回野人祖宗的兽皮;有人批斗穿这衣服是不是要复古;还有人甚至把自己祖宗的衣服当作了寿衣,而转身对韩服和服大行赞誉.

实在搞不懂那些人,他们为什么不去想一想我们敬爱的老毛同志的那句话:没有调查就没有发言权.很多对汉服的诋毁和攻击其实让汉服复兴者看了都是要笑掉牙的,虽然心很痛,但实在是对这些无知言论苦笑不得.

我们期待有更多有识之士以客观理性的思维看待汉服复兴,因为在中华文化复兴的大背景下,汉服复兴即是其中一面旗帜,一面华美的旗帜.

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